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  • 观无量寿佛经的观念法门

      如果是利根的行者,最初只要作光明的观想,于晃然净空的光明中观想无量寿佛便能见到佛身。并且说“行者欲生于无量寿佛国者,当作如是观想无量寿佛也”(上述所引详见大正十五,299上~300上)。此中所说的...

    向 学 法师

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    敬爱的会长不违本誓,回入娑婆,转大法轮,广度有情。   唁电、唁函如雪片般飞落北京。台湾法鼓山创办人圣严法师,泰国僧王颂德帕央讪旺,“世 宗和”大会主席,朝鲜佛教界联合会,新加坡净宗学会净空法师,...

    王中华 余世磊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114667932.html
  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    周叔迦、虚云法师及当代的净空法师、茗山法师都主张这样的观点。   三、区别、融和与包容——以太虚大师的观点为主   在佛法、宗教、哲学的辩论中,同时存在着另外一种观点,即是...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    乐于引述。今日的净空法师既知以它来解说往生之义,宋代的佛徒岂有不知之理?【注二九】故王古袭用戒珠之文以述说慧远的往生经验,当是很自然之事。【注三0】  再取《删傅》中的〈昙鸾传〉与僧传比较,也可以看出它...《净土宗全书续》第十六册,页十八~十九。  【注二九】:见《佛说阿弥陀经》(《大正藏本》)。  【注三0】:净空法师在其《无量寿经讲义》中,即根据《往生传》所说之慧远,来讲解往生之意义。笔者系在网络上...

    黄启江

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  • 发透了大菩提心.照行于圆涅槃境

    从实相中所显露的实力,任何凶悍魔外也摧坏不了;极到无住偏空涅槃豁融无上涅槃成为佛法净(毕竟)空,从净空中所默融的净心(“是心非心”),一切冥顽业惑都掩盖不著。行化于如此的实相与涅槃中,念头上所显现与缘...

    仁俊

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    德。”《胜鬘经宝窟上本》曰:“恶尽言功,善满曰德。又德者得也,修功所得,故名功德也。” 净空法师在《谈功德》文中认为,功是指修行的功夫,德是指本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧...文钞[M].三编·卷四·上海护国息灾法会法语·第1204页3、净空法师:净空法师文集[C].4、G.西美尔:现代人与宗教[M].北京:中国人民大学出版社,20035、李向平《从信仰危机到精神走私》,广州...

    不详

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    念祖批注(全名:佛  说大乘无量寿庄严清净平等觉经),台湾,佛陀教育期金会,  释净空印行,民国七十九年。  页122  间,来划分界限,一行一行的整齐美观,颇有次序。绳索中的宝石,  在每一粒中,各有...

    罗锦堂

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    [51]  从即位开始,钱元瓘即对佛教显现坚定之支持。钱元瓘于932年4月登基,是年7月之中元节他便于龙兴千佛寺造释迦如来丈六金身像,[52]  之后,他陆续地兴建了净空寺、昭庆律寺、甘露寺、化度禅院...

    黄绎勋

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  • 中观之诸法实相

    ] 清净空……,自性尔故」。佛观一切法毕竟空,即是于缘起的现相上而通达之。 所悟入的空性,非由观之使空,是从本以来法尔如此的。所以说「性自尔故」。 所以佛所说法性空寂,并非玄学式的本体论,而是从现实事...

    不详

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  • 林丽淑:和谐世界,从心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    力量,积极推动因果教育、伦理教育,及道德教育。在这方面,印光大师倡议之《了凡四训》、《太上感应篇》等简易古籍可作为极佳之入门教材。而且,近几年来,净空老法师承续印光大师教诲,大力提倡之《弟子规》及《佛说...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

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